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关于王安石的名言

 时间:2024-08-28 11:27:30 来源:人生格言 
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1.能自治,然后可以治人;能治人,然后人为之用。
出自宋·王安石《洪范传》。
能管理好自己,然后才能管好别人;能够管理好别人,然后才能使众人为其所用。
2.在上不骄,在下不谄。
出自宋·王安石《上龚舍人书》。
做大官不得意傲人,不可一世;做小吏不讨好献媚,丧格谀主。这句话说明做官事小,做人要紧,高尚的人格比仕途的飞黄腾达更重要。、
3.任重者其忧不可以不深,位高者其责不可以不厚。
出自宋·王安石《节度使加宣徽》。
担当国家重任的人对国事忧虑很深,处于权力高峰的人对国家兴亡的责任很大。意谓担大任就要忧国忧民,在其位必须谋其政。
4.是非明,而后可以施赏罚。
出自宋·王安石《九变而赏罚可言》。
是非分明,然后才能实施赏罚。这句话说明执法先要明辨是非、了解实情,如此才能保证赏罚分明、赏罚得当,发挥其应有的作用。
5.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
出自元·脱脱等《宋史·王安石传》载王安石语。
天道的改变不足以畏惧,前代既有的法律制度不必照搬,改革中出现的反对声音也不必害怕。
6.见危授命,士之美行;褒善录功,国之令典。
出自宋·王安石《故内殿承制宋士尧等赠官》。
看到国家有危难,挺身而出,不惜献出自己的生命,这是有志之士的美好品行德操;褒奖行善之人、叙录有功之人,这是国家好的典章制度。
7.因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。
出自宋·王安石《上皇帝万言书》。
国家凭借天下人之力,来增加天下的财富;国家征取天下人的财富,又用以供天下人开支。国家财富要取之于民、用之于民。
8.百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。
出自宋·王安石《再上龚舍人书》。
老百姓供养了国家,没有听说是国家供养了老百姓。老百姓供养了国家机器,不是国家养活了老百姓。因此,统治者不善待老百姓、不为老百姓着想,那是绝对说不过去的。
9.是非明,而后可以施赏罚。
出自宋·王安石《九变而赏罚可言》。
是非分明,然后才能实施赏罚。这句话说明执法先要明辨是非、了解实情,如此才能保证赏罚分明、赏罚得当,发挥其应有的作用。
10.合天下之众者财,理天下之财者法。
出自宋·王安石《度支副使厅壁题名记》。
把天下之众联系到一起的是财富,管理天下财富的是法律制度。这句话说明财富是联系全体民众的纽带,法律是管理国家财富的保障,颇具现代商业意识。

11、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣。

12、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

13、修身洁行,言必由绳墨。

14、往者已不及,尚可以为来者之戒。

15、隔岸桃花红未半,枝头已有蜂儿乱。

16、不以先进略后生,不以上官卑下吏。

17、琴樽已寂寞,笔墨尚光辉。

18、可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。

19、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

20、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

21、古之人以名为羞,以实为慊,不务服人之貌,而思有以服人之心。

22、按善恶见闻之实,断是非去取之疑。

23、一言为重百金轻。

24、衣不求华,食不厌蔬。

25、人生乐在相知心。

26、百年养不足,一日毁有余。

27、小院回廊春寂寂, 山桃溪杏两三栽。 为谁零落为谁开?

28、不以生死祸福累其心。

29、百年俯依随薪尽,画手空传净戒身。

30、莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。

31、人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。

32、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? —— 《游褒禅山记》

33、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

34、传之以心,受之以意,切问近思,而资所学,以施于世。

35、教之,养之,取之,任之,有一非其道,则足以败天下之人才。

36、天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。

 

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