的價值，是由人自己決定。 我的正是: 使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。 只是很簡單，就是 感覺和記憶 。 要使整個都過得舒適、愉快，這是不可能的，因此人必須具備一種能應付逆境的態度。 你的良知在說什麼 ? —「你要成為你自己。」生活 生活得最有意義的人，不是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。 的生活不可能建立在恐懼、束縛和彼此干涉自由之上。 自由的保證是什麼 ? — 是不再對自己感到羞恥。真理 名實相符為之真理，「名」是指物在理智內所當的替身 ( 觀念 )，「實」是指觀念代表之對象。 我對思想的態度是寬容的，對什麼都要懷疑，不是很累嗎? 對什麼都絕不懷疑，不是很愚蠢嗎? 並非柔弱的允許，而是強者的寬容. 我是沒有能力說謊還是愛好真理? 人之所以犯錯，不是因為他們不懂，而是因為他們自以為什麼都懂。宗教 歐洲人有兩種最大的麻醉劑，就是酒精和基督教。 兇惡的人會信仰兇惡的神，然後他們為了辯衪的兇惡，就會利用信仰。 親切的人就會信親切的神，並且衪不管在什麼情況下都是仁慈的。 宗教的出現，因為他的源泉是恐懼，就把某些種類的恐懼捧得高高的，使人們不以為恐懼為恥。 基督徙們認為他們的信仰是最好的，其他的信仰都是不好的，但我所要說的是所有的信仰對人都有害無益。我們可將信仰解釋為對沒有證據的事情的強烈地盲從，當我們談到信仰時，我們所講的不是二加二等於四，或地球是圓的等理智的事，而只是當我們用事時才用信仰。羅素 某種信仰對人產生良好的道德效果這一事實，決不證明這種信仰的真實性的依據。 的在於 : 「我欲如此。」 的在於 : 「他欲如此。」快樂 快樂的秘訣在於盡擴展自己的興趣，並對人和事的態度盡量友善，勿存敵意。 得不著一些你要的東西是使你快樂的重要原因之一。道德 美德是一種戰爭狀態，生活在其中的人必須常常與自己鬥爭。 道德準則不應當是使人類本能無法實現的準則。
的秘訣在於永不改變既定之目的。友誼 如果我們都有魔力，能看透對方的思想，最先發生的事就是友誼的消失。 愛情 不會盲目，但 慾望 和 性 卻是。 人的對象，永遠只存在於之中。 一個諏嵉娜耍遣粫䥺螁螑鄱痪吹模驗槲覀冎詯垡粋
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